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All is Vanity

我独坐须弥山巅,将万里浮云一眼望穿

 
 
 

日志

 
 

木心  

2006-11-21 22:14:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  艺术家木心:我是绍兴希腊人

        原名仰中,号牧心,笔名木心,中文原名的拼音为SunPu,海外华人文化界传奇式大师,画家,作家。 1927年2月14日出生于乌镇东栅栏杆桥老宅,5岁时迁居东栅财神湾的孙家花园。
        木心是一位在中国并不出名,在国外却声名远扬的当代作家和艺术家。他从小受到良好的传统私塾教育,1946年的时候进入了由刘海粟创办的“上海美专”学习油画,但没过多久又转到了与他的哲学理念更为接近的林风眠门下,入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。建国后木心一直在一家工艺品店工作,并坚持着自己的艺术创作。1971年,木心在文革期间被捕入狱,囚禁18个月,所有作品皆被烧毁。狱中,木心用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋万言的The Prison Notes。文革结束后平反,任上海工艺美术家协会秘书长。
        1982年木心离开中国,旅居纽约至今。到国外后,他把主要经历放在写作上,自1984至2000,他已出版了12本小说 、散文和诗集,有《散文一集》、《琼美卡随想录》、《即兴判断》、《西班牙三棵树》、《温莎墓园》 、《巴垅》 、《马拉格计划》、《素履之往》、《木心散文选集》等;他的画作被大英博物馆收藏,这也是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。
        现在,木心在台湾和纽约的华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物,有一批人会定期到他的居所听他习文授课。一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。

         ◎木心谓:那口唇美得已是一个吻
         ◎木心谓:汉家多礼,称愚人曰笨伯
         ◎木心谓:石洗蓝布多口袋的马甲,又入世,又出世
         ◎木心谓:要恭维残障人士的长寿真为难啊
         ◎木心谓:寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马
         ◎木心谓:炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的
         ◎木心谓:又来一个羞答答的厚颜无耻者
         ◎木心谓:那脸,淡漠如休假日的一角厂房
         ◎木心谓:修改文句的过程是个欲仙欲死的过程
         ◎木心谓:决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪
         ◎木心谓:有知之为有知,在其知无知之所以无知
         ◎木心谓:当仁不让,就是当不仁不让,不让其不仁
         ◎木心谓:安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生
         ◎木心谓:寂寞,多半是假寂寞
         ◎木心谓:桃树不说我是创作桃子的,也没参加桃子协会
         ◎木心谓:汤显祖的简札可读性颇高,你说呢
         ◎木心谓:看在莫扎特的面上,善待这个世界吧
         ◎木心谓:手忙脚乱地爱过一夜,从此没见面
         ◎木心谓:精神世界是不是也有统一场呢
         ◎木心谓:人自有了镜子才慢慢象样子起来
         ◎木心谓:全世界选定的健美先生,一枪立毙
         ◎木心谓:实在不惯于地上走,鹰说
         ◎木心谓:王实甫比关汉卿更懂事些
         ◎木心谓:女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑
         ◎木心谓:好看的人,咬指甲时尤其好看
         ◎木心谓:穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。
         ◎木心谓:西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮
         ◎木心谓:微雨夜,树丛间传来波兰的心悸。
         ◎木心谓:公园石栏上伏着两个男人,毫无作为的容光焕发。
         ◎木心谓:你煽情,我煽智
         ◎木心谓:昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛
         ◎木心谓:秋天的风都是从往年的秋天吹来的
         ◎木心谓:一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了
         ◎木心谓:红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑
         ◎木心说:智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
         ◎木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。
         ◎木心谓:无为是一种为,不是一种无
         ◎木心说:傲慢是天生的,谦虚只在人工。
         ◎木心说:人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己。
         ◎木心说:不时瞥见中国的画家作家,提着大大小小的竹篮,到欧洲打水去了。
         ◎木心说:最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。
         ◎木心谓:每有俗子挟洁癖以凌人,外厉内脏也。
         ◎木心说:书法只在古中国成一大艺术,日本书法是婢作夫人,当代中国书法,是婢婢交响,不知有夫人。
         ◎木心举契诃夫为例,认为俄文似乎是天生累赘的。
         ◎木心说:背德者每每在伤人以前先已自伤,在伤人以后又继续自伤。
         ◎木心认为司马迁说五百年必有什么什么的只是浪漫的穿凿,以致生一顽皮的想法,曰:五百年有一读者来。
         ◎木心初见诺伐利斯画像,便觉颇有意趣,后来在他人文章中断续 邂逅片言支语,果然可诵,而观其脸相,不知怎地一见就明白有我说不明白的某种因缘在。
         ◎木心说:若顿悟不置于渐悟中,顿悟后恐有顿迷来。
         ◎木心认为杜斯妥也夫斯基嗜赌,更嗜人,然是在文学中嗜人,实际生活中并不嗜人,所以伟大。
         ◎木心说:在演戏时,他在乎台下是什么人,值不值得为这些人演,才演,因此始终难成为演员。
         又谓:无论由谁看,都愿上台演,他也不作此等看客。
         又谓:无论由谁演,都愿在台下看,他也不会对此等看客演出。
         木心又谓:即使找到他愿意看的演员, 却找不到与他同看的人, 观众席空着,演员不登台,他又成不了看客。
         ◎木心说:哲学的废墟,夕阳照着也不起景观。而作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊。
         ◎木心因幼时忆诵某一不以诗名却善诗者而感慨诗之盛世难再,神州大地已不知诗为何物。
         ◎亚里斯多德认为大自然从不徒劳。
         ◎读了一日本航海人的真实手记,木心认为矫情绝世,特立独行,都是在为别人做事,因而免他去航海。
         ◎木心说任何理想主义,都带有伤感情调。
         ◎木心谓所有的艺术都是浪漫的,而谁也未曾发现此一可怕的大事!
         ◎死亡是生命的另一个开始,木心( 很奇怪的 )认为:活着的人不配议论死的美。
         ◎袋是假的,袋里的东西是真的,曹雪芹用的是这一招,后世红学者左右横竖的说了又说无非说袋是真的,木心说:当他们认为袋是真的时, 袋里的东西都成假的了。
         ◎木心说:把小说当哲学读, 把哲学当小说看--否则没有哲学没有小说可读了。
         ◎一千年,两千年过去了,木心以为耶稣不会再来,还认为来了就不是脚色了。
         ◎木心谓:昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚。
         ◎木心说:所谓「回到莫扎特」, 用「回到莫扎特」这句话是词不达意的。
         ◎木心说:爱大,情仅是爱的一部分。
         ◎木心说:中国人的脸,多数像坍塌了而照常营业的店面。
         ◎木心谓:听到普希金对贡思当的「阿尔道夫」的赞赏,又快乐了半天。
         ◎ 在西方,下雨了,行人带伞的撑伞,没带的一样走,没见有耸肩缩脖的狼狈相;若两车相撞,在警察到达前,不说一句话。木心举此二则小事为例,认为中国一百年也未必做得到。

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